יסודות, ליחות, דטרמיניזם ובחירה חופשית

אתמול בפייסבוק כתבתי את הפוסט הבא 🪶

מזלות אוויר - בחירה חופשית

מזלות אש - בחירה חופשית מוגבלת

מזלות מים - דטרמיניזם מוגבל

מזלות אדמה – דטרמיניזם

ביקשו ממני להרחיב, אז אני עושה זאת כעת.

***

הפוסט הוא משחק, או ניסיון התאמה בין תפיסות שונות של דטרמיניזם (האמונה שהדברים ידועים מראש, או נועדו לסוף ידוע מראש) לבין סיווג המזלות ליסודות.

אולם, בפוסט יש התכתבות עם קונספט נוסף באסטרולוגיה. התיאוריה של ליחות-מזג-טמפרמנט, המסווגת את היסודות בצורה הבאה:

אש: חם ויבש

אוויר: חם ולח

מים: קר ולח

אדמה: קר ויבש

תיאוריית ליחות זו, מופיעה אצל הפילוסוף אריסטו, ואצל כותבים נוספים בעולם העתיק. באחד מחלקי התיאוריה, אריסטו מציין שאש נחשבת ליסוד הכי קל כמו השמש או הכוכבים שנמצאים מעל האטמוספרה, אחריה יסוד האוויר המרכיב את האטמוספרה, לאחר מכן יסוד המים המקיף את היבשות, ולבסוף יסוד האדמה המהווה את משטח כדור הארץ.

עכשיו שבחנתי מחדש את התיאוריה של אריסטו אני רואה שהייתי אמור לסווג את היסודות באופן הבא:

מזלות אש - בחירה חופשית

מזלות אוויר - בחירה חופשית מוגבלת

מזלות מים - דטרמיניזם מוגבל

מזלות אדמה – דטרמיניזם

כך או כך, הרעיון הוא שככל שאצל האדם במפה, ישנה יותר דומיננטיות של מזלות מסוג מסוים, כך הדבר אמור להתכתב עם תפיסתו של בחירה חופשית מול דטרמיניזם.

בעולם העתיק מודלים של רפואה התכתבו עם טיפוסי אישיות אלו, כאשר טיפוסי אש נחשבו לכולרים, טיפוסי אוויר לסנגואינים, טיפוסי מים לפלגמטים וטיפוסי אדמה למלנכולים.

אולי את המילה "מלנכולי" אתם מכירים, בעוד משמעותה המודרנית היא משהו כמו 'כבד' או 'דכאוני'. מכאן נובעת גם נטייה להסתכל על העולם בקווים של 'הכל ידוע מראש' ושכוח האדם לשנות הוא מועט.

באופן דומה טיפוס המים (הפלגמטי), אמורים להסתכל על העולם באופן דטרמיניסטי מוגבל. קרי, יש לי קצת יכולת לשנות, אבל רוב הזמן אני בסדר עם הדברים כפי שהם, או חבל לי להוציא על זה אנרגיה, או מסיבה אחרת אני לא אפעל ואשנה.

הטיפוס הסנגואיני (אוויר) נחשב לפתוח, חברותי, אופטימי, קליל ושמח. מכאן שבחירה חופשית תואמת להשקפת עולמו.

הטיפוס הכולרי (אש), הוא טיפוס שאפתן, דבק במטרה, תחרותי, ולא סובל עיכובים וטיפשים. מכאן, שתיאורטית הרצון שלו חזק, והוא מוכן ומזומן להילחם בגורלו, בין אם הדבר יעלה בידו או שינחל הוא מפלה.

לומר את האמת, יש פה ויכוח לגיטימי בין האם הדגילה בבחירה חופשית מלאה מתאימה יותר לאש השאפתן או לאוויר הקליל. זאת גם כי במודל הליחות באסטרולוגיה מסורתית, הליחה שהפוכה לאדמה הכבדה היא האוויר, שזה מנוגד לעמדתו של אריסטו. אני לא אתיימר לענות על שאלה זאת כרגע.

לסיום יש לציין שגם אם האדם מאמין בבחירה חופשית, אין ביכולתו להוכיח שאכן היא קיימת. טבעו של הזמן וטבעה של המציאות לא מאפשר לנו לחזור אחורה ולבחון מה היה קורה אילו היינו נוהגים אחרת 🤷‍♀️


Artus Wolffort - The Four Elements